TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:20:32 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1539《阿毘達磨識身足論》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1539《A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.12 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 阿毘達磨識身足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨識身足論卷第十一 A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận quyển đệ thập nhất 　　　　提婆設摩阿羅漢造 　　　　Đề-bà Thiết-ma A-la-hán tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　　　雜蘊第五之一嗢柁南頌 　　　　tạp uẩn đệ ngũ chi nhất ốt đả nam tụng 　雜蘊初染次所識　　色頗有受心世間 　tạp uẩn sơ nhiễm thứ sở thức 　　sắc pha hữu thọ/thụ tâm thế gian 　無間緣增斷善染　　分見緣界後了別 　Vô gián duyên tăng đoạn thiện nhiễm 　　phần kiến duyên giới hậu liễu biệt 有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。 hữu lục thức thân 。vị nhãn thức nhĩ tị thiệt thân ý thức 。 五識身唯能起染。不能離染。意識身亦能起染。 ngũ thức thân duy năng khởi nhiễm 。bất năng ly nhiễm 。ý thức thân diệc năng khởi nhiễm 。 亦能離染。那落迦趣。傍生趣。祖域趣。斷善根者。 diệc năng ly nhiễm 。na lạc ca thú 。bàng sanh thú 。tổ vực thú 。đoạn thiện căn giả 。 邪定性者。北拘盧洲。無想有情心。 tà định tánh giả 。Bắc-câu-lô châu 。vô tưởng hữu tình tâm 。 唯能起染不能離染。不定性者。正定性者。南贍部洲。 duy năng khởi nhiễm bất năng ly nhiễm 。bất định tánh giả 。chánh định tánh giả 。Nam thiệm bộ châu 。 東毘提訶。西瞿陀尼。諸有情心。 Đông tỳ đề ha 。Tây Cồ đà ni 。chư hữu tình tâm 。 亦能起染亦能離染。四大王眾天三十三天。夜摩天。覩史多天。 diệc năng khởi nhiễm diệc năng ly nhiễm 。tứ đại vương chúng Thiên tam thập tam thiên 。dạ ma thiên 。Đổ-sử-đa thiên 。 樂變化天。他化自在天。梵世間天。光音天。 lạc/nhạc biến hóa Thiên 。tha hóa tự tại thiên 。phạm thế gian thiên 。Quang âm Thiên 。 遍淨天。無想有情。不攝廣果天。及諸中有。 biến tịnh Thiên 。vô tưởng hữu tình 。bất nhiếp Quảng quả Thiên 。cập chư trung hữu 。 諸無色處諸有情心。亦能起染亦能離染。 chư vô sắc xứ/xử chư hữu tình tâm 。diệc năng khởi nhiễm diệc năng ly nhiễm 。 諸隨信行隨法行心。唯能離染不能起染。 chư tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành tâm 。duy năng ly nhiễm bất năng khởi nhiễm 。 諸信勝解見得身證心。亦能起染亦能離染。 chư tín thắng giải kiến đắc thân chứng tâm 。diệc năng khởi nhiễm diệc năng ly nhiễm 。 諸慧解脫俱分解脫心。不能起染不能離染。有說。 chư tuệ giải thoát câu phân giải thoát tâm 。bất năng khởi nhiễm bất năng ly nhiễm 。hữu thuyết 。 此二亦能離染。就遠分說。 thử nhị diệc năng ly nhiễm 。tựu viễn phần thuyết 。 有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。 hữu lục thức thân 。vị nhãn thức nhĩ tị thiệt thân ý thức 。 諸有色法六識所識。唯有色法五識所識。 chư hữu sắc Pháp lục thức sở thức 。duy hữu sắc Pháp ngũ thức sở thức 。 諸無色法一識所識。唯無色法非識所識。 chư vô sắc pháp nhất thức sở thức 。duy vô sắc pháp phi thức sở thức 。 諸有見法二識所識。唯有見法一識所識。 chư hữu kiến Pháp nhị thức sở thức 。duy hữu kiến Pháp nhất thức sở thức 。 諸無見法五識所識。唯無見法四識所識。諸有對法六識所識。 chư vô kiến Pháp ngũ thức sở thức 。duy vô kiến Pháp tứ thức sở thức 。chư hữu đối Pháp lục thức sở thức 。 唯有對法。五識所識。諸無對法一識所識。 duy hữu đối Pháp 。ngũ thức sở thức 。chư vô đối Pháp nhất thức sở thức 。 唯無對法非識所識。諸有漏法六識所識。 duy vô đối Pháp phi thức sở thức 。chư hữu lậu pháp lục thức sở thức 。 唯有漏法五識所識。諸無漏法一識所識。 duy hữu lậu pháp ngũ thức sở thức 。chư vô lậu Pháp nhất thức sở thức 。 唯無漏法。非識所識。諸有為法六識所識。 duy vô lậu Pháp 。phi thức sở thức 。chư hữu vi Pháp lục thức sở thức 。 唯有為法五識所識。諸無為法一識所識。 duy hữu vi Pháp ngũ thức sở thức 。chư vô vi/vì/vị Pháp nhất thức sở thức 。 唯無為法非識所識。 duy vô vi/vì/vị Pháp phi thức sở thức 。 有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。 hữu lục thức thân 。vị nhãn thức nhĩ tị thiệt thân ý thức 。 眼色為緣生於眼識。若諸青色可意樂俱。 nhãn sắc vi/vì/vị duyên sanh ư nhãn thức 。nhược/nhã chư thanh sắc khả ý lạc câu 。 了別此青可意樂俱觸受思想。此青色轉可意樂俱。 liễu biệt thử thanh khả ý lạc câu xúc thọ/thụ tư tưởng 。thử thanh sắc chuyển khả ý lạc câu 。 由此便能長養諸根。增益大種。 do thử tiện năng trường/trưởng dưỡng chư căn 。tăng ích đại chủng 。 眼色為緣生於眼識。若諸青色違意苦俱。 nhãn sắc vi/vì/vị duyên sanh ư nhãn thức 。nhược/nhã chư thanh sắc vi ý khổ câu 。 了別此青違意苦俱觸受思想。此青色轉違意苦俱。 liễu biệt thử thanh vi ý khổ câu xúc thọ/thụ tư tưởng 。thử thanh sắc chuyển vi ý khổ câu 。 由此便能損減諸根。破壞大種。眼色為緣生於眼識。 do thử tiện năng tổn giảm chư căn 。phá hoại đại chủng 。nhãn sắc vi/vì/vị duyên sanh ư nhãn thức 。 若諸青色。非是可意。亦非違意。非苦樂俱。 nhược/nhã chư thanh sắc 。phi thị khả ý 。diệc phi vi ý 。phi khổ lạc/nhạc câu 。 了別此青非是可意亦非違意非苦樂俱。 liễu biệt thử thanh phi thị khả ý diệc phi vi ý phi khổ lạc/nhạc câu 。 觸受思想此青色轉。非是可意。亦非違意。 xúc thọ/thụ tư tưởng thử thanh sắc chuyển 。phi thị khả ý 。diệc phi vi ý 。 非苦樂俱。由此諸根非養非損。 phi khổ lạc/nhạc câu 。do thử chư căn phi dưỡng phi tổn 。 大種亦爾非增非壞。如青色黃赤白色亦爾。 đại chủng diệc nhĩ phi tăng phi hoại 。như thanh sắc hoàng xích bạch sắc diệc nhĩ 。 如眼識耳鼻舌身識亦爾。意法為緣生於意識。 như nhãn thức nhĩ tị thiệt thân thức diệc nhĩ 。ý Pháp vi/vì/vị duyên sanh ư ý thức 。 若有諸法可意樂俱。了別此法可意樂俱。 nhược hữu chư Pháp khả ý lạc câu 。liễu biệt thử pháp khả ý lạc câu 。 觸受思想此諸法轉可意樂俱。由此便能長養諸根。 xúc thọ/thụ tư tưởng thử chư Pháp chuyển khả ý lạc câu 。do thử tiện năng trường/trưởng dưỡng chư căn 。 增益大種。意法為緣生於意識。若有諸法違意苦俱。 tăng ích đại chủng 。ý Pháp vi/vì/vị duyên sanh ư ý thức 。nhược hữu chư Pháp vi ý khổ câu 。 了別此法違意苦俱。 liễu biệt thử pháp vi ý khổ câu 。 觸受思想此諸法轉違意苦俱。由此便能損減諸根。破壞大種。 xúc thọ/thụ tư tưởng thử chư Pháp chuyển vi ý khổ câu 。do thử tiện năng tổn giảm chư căn 。phá hoại đại chủng 。 意法為緣生於意識。若有諸法。非是可意。 ý Pháp vi/vì/vị duyên sanh ư ý thức 。nhược hữu chư Pháp 。phi thị khả ý 。 亦非違意。非苦樂俱。 diệc phi vi ý 。phi khổ lạc/nhạc câu 。 了別此法非是可意亦非違意非苦樂俱。觸受思想此諸法轉非是可意。 liễu biệt thử pháp phi thị khả ý diệc phi vi ý phi khổ lạc/nhạc câu 。xúc thọ/thụ tư tưởng thử chư Pháp chuyển phi thị khả ý 。 亦非違意。非苦樂俱。由此諸根非養非損。 diệc phi vi ý 。phi khổ lạc/nhạc câu 。do thử chư căn phi dưỡng phi tổn 。 大種亦爾非增非壞。 đại chủng diệc nhĩ phi tăng phi hoại 。 或有諸色有顯無形。或有諸色有形無顯。 hoặc hữu chư sắc hữu hiển vô hình 。hoặc hữu chư sắc hữu hình vô hiển 。 或有諸色有顯有形。或有諸色無顯無形。 hoặc hữu chư sắc hữu hiển hữu hình 。hoặc hữu chư sắc vô hiển vô hình 。 有顯無形者。謂青黃赤白影光明闇空一顯色。 hữu hiển vô hình giả 。vị thanh hoàng xích bạch ảnh quang minh ám không nhất hiển sắc 。 此即如彼青黃赤白。有形無顯者。謂身表業。 thử tức như bỉ thanh hoàng xích bạch 。hữu hình vô hiển giả 。vị thân biểu nghiệp 。 有顯有形者。謂若諸色有顯有形。無顯無形者。 hữu hiển hữu hình giả 。vị nhược/nhã chư sắc hữu hiển hữu hình 。vô hiển vô hình giả 。 謂若諸色無顯無形。 vị nhược/nhã chư sắc vô hiển vô hình 。 頗有此繫心此繫業。此心此業即此繫果耶。 pha hữu thử hệ tâm thử hệ nghiệp 。thử tâm thử nghiệp tức thử hệ quả da 。 曰有。如欲界繫心欲界繫業。 viết hữu 。như dục giới hệ tâm dục giới hệ nghiệp 。 此心此業欲界繫果。色無色界繫心。色無色界繫業。 thử tâm thử nghiệp dục giới hệ quả 。sắc vô sắc giới hệ tâm 。sắc vô sắc giới hệ nghiệp 。 色無色界繫果。頗有此繫心此繫業。 sắc vô sắc giới hệ quả 。pha hữu thử hệ tâm thử hệ nghiệp 。 此心此業非此繫果耶。曰有。如色界道欲界化化。 thử tâm thử nghiệp phi thử hệ quả da 。viết hữu 。như sắc giới đạo dục giới hóa hóa 。 作欲界事說欲界語。如色無色界道斷結作證。 tác dục giới sự thuyết dục giới ngữ 。như sắc vô sắc giới đạo đoạn kết tác chứng 。 諸受過去。此受一切已滅耶。曰諸受過去。 chư thọ/thụ quá khứ 。thử thọ/thụ nhất thiết dĩ diệt da 。viết chư thọ/thụ quá khứ 。 此受一切已滅。或受已滅此受非過去。 thử thọ/thụ nhất thiết dĩ diệt 。hoặc thọ/thụ dĩ diệt thử thọ/thụ phi quá khứ 。 謂此生中受生已滅。諸受未來。此受一切未生耶。 vị thử sanh trung thọ sanh dĩ diệt 。chư thọ/thụ vị lai 。thử thọ/thụ nhất thiết vị sanh da 。 曰諸受未來。此受一切未生。 viết chư thọ/thụ vị lai 。thử thọ/thụ nhất thiết vị sanh 。 或受未生此受非未來。謂此生中受定當生。諸受現在。 hoặc thọ/thụ vị sanh thử thọ/thụ phi vị lai 。vị thử sanh trung thọ/thụ định đương sanh 。chư thọ/thụ hiện tại 。 此受一切現前耶。曰諸受現前。此受一切現在。 thử thọ/thụ nhất thiết hiện tiền da 。viết chư thọ/thụ hiện tiền 。thử thọ/thụ nhất thiết hiện tại 。 或受現在此受非現前。謂此生中受生已滅。 hoặc thọ/thụ hiện tại thử thọ/thụ phi hiện tiền 。vị thử sanh trung thọ sanh dĩ diệt 。 及此生中受定當生。 cập thử sanh trung thọ/thụ định đương sanh 。 有六種心。謂欲界繫見所斷心。修所斷心。 hữu lục chủng tâm 。vị dục giới hệ kiến sở đoạn tâm 。tu sở đoạn tâm 。 色界繫見所斷心。修所斷心。 sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm 。tu sở đoạn tâm 。 無色界繫見所斷心。修所斷心。 vô sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm 。tu sở đoạn tâm 。 頗有欲界繫見所斷心決定唯緣善法耶。唯緣不善法耶。 pha hữu dục giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên thiện Pháp da 。duy duyên bất thiện pháp da 。 唯緣有覆無記法耶。唯緣無覆無記法耶。如見所斷心。 duy duyên hữu phước vô kí Pháp da 。duy duyên vô phước vô kí Pháp da 。như kiến sở đoạn tâm 。 修所斷心亦爾。如欲界繫。 tu sở đoạn tâm diệc nhĩ 。như dục giới hệ 。 色界繫無色界繫亦爾。 sắc giới hệ vô sắc giới hệ diệc nhĩ 。 頗有欲界繫見所斷心決定唯緣善法耶。 pha hữu dục giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên thiện Pháp da 。 曰有。 viết hữu 。 謂欲界繫見滅道所斷無漏緣隨眠相應諸心。頗有欲界繫見所斷心決定唯緣。 vị dục giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng chư tâm 。pha hữu dục giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên 。 不善法耶。曰有。謂欲界繫。 bất thiện pháp da 。viết hữu 。vị dục giới hệ 。 見集所斷不遍行隨眠相應諸心。 kiến tập sở đoạn bất biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng chư tâm 。 及欲界繫見滅道所斷有漏緣隨眠相應諸心。 cập dục giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng chư tâm 。 頗有欲界繫見所斷心決定唯緣有覆無記法耶。無覆無記法耶。曰無。 pha hữu dục giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên hữu phước vô kí Pháp da 。vô phước vô kí Pháp da 。viết vô 。 頗有欲界繫修所斷心決定唯緣善法耶。曰有。 pha hữu dục giới hệ tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên thiện Pháp da 。viết hữu 。 謂欲界繫空空無願無願相應諸心。 vị dục giới hệ không không vô nguyện vô nguyện tướng ứng chư tâm 。 頗有欲界繫修所斷心決定唯緣不善法耶。 pha hữu dục giới hệ tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên bất thiện pháp da 。 有覆無記法耶。曰無。 hữu phước vô kí Pháp da 。viết vô 。 頗有欲界繫修所斷心決定唯緣無覆無記法耶。曰有。謂欲界繫三識身。 pha hữu dục giới hệ tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên vô phước vô kí Pháp da 。viết hữu 。vị dục giới hệ tam thức thân 。 及欲界繫無相無相相應諸心。 cập dục giới hệ vô tướng vô tướng tướng ứng chư tâm 。 頗有色界繫見所斷心決定唯緣善法耶。曰有。 pha hữu sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên thiện Pháp da 。viết hữu 。 謂色界繫見滅道所斷無漏緣隨眠相應諸心。 vị sắc giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng chư tâm 。 頗有色界繫見所斷心決定唯緣不善法耶。曰無。 pha hữu sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên bất thiện pháp da 。viết vô 。 頗有色界繫見所斷心決定唯緣有覆無記法耶。 pha hữu sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên hữu phước vô kí Pháp da 。 曰有。 viết hữu 。 謂色界繫見苦集所斷不遍行隨眠相應諸心。 vị sắc giới hệ kiến khổ tập sở đoạn bất biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng chư tâm 。 及色界繫見滅道所斷有漏緣隨眠相應諸心。 cập sắc giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng chư tâm 。 頗有色界繫見所斷心決定唯緣無覆無記法耶。曰無。 pha hữu sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên vô phước vô kí Pháp da 。viết vô 。 頗有色界繫修所斷心決定唯緣善法耶。曰有。 pha hữu sắc giới hệ tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên thiện Pháp da 。viết hữu 。 謂色界繫空空無願無願相應諸心。 vị sắc giới hệ không không vô nguyện vô nguyện tướng ứng chư tâm 。 頗有色界繫修所斷心決定唯緣不善法耶。有覆無記法耶。曰無。 pha hữu sắc giới hệ tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên bất thiện pháp da 。hữu phước vô kí Pháp da 。viết vô 。 頗有色界繫修所斷心決定唯緣無覆無記法耶。曰有。 pha hữu sắc giới hệ tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên vô phước vô kí Pháp da 。viết hữu 。 謂色界繫一識身。 vị sắc giới hệ nhất thức thân 。 及色界繫無相無相相應諸心。 cập sắc giới hệ vô tướng vô tướng tướng ứng chư tâm 。 頗有無色界繫見所斷心決定唯緣善法耶。曰有。 pha hữu vô sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên thiện Pháp da 。viết hữu 。 謂無色界繫見滅道所斷無漏緣隨眠相應諸心。 vị vô sắc giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn vô lậu duyên tùy miên tướng ứng chư tâm 。 頗有無色界繫見所斷心決定唯緣不善法耶。曰無。 pha hữu vô sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên bất thiện pháp da 。viết vô 。 頗有無色界繫見所斷心決定唯緣有覆無記法耶。曰有。 pha hữu vô sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên hữu phước vô kí Pháp da 。viết hữu 。 謂無色界繫見苦集所斷不遍行隨眠相應諸心。 vị vô sắc giới hệ kiến khổ tập sở đoạn bất biến hạnh/hành/hàng tùy miên tướng ứng chư tâm 。 及無色界繫見滅道所斷有漏緣隨眠相應諸心。 cập vô sắc giới hệ kiến diệt đạo sở đoạn hữu lậu duyên tùy miên tướng ứng chư tâm 。 頗有無色界繫見所斷心決定唯緣無覆無記 pha hữu vô sắc giới hệ kiến sở đoạn tâm quyết định duy duyên vô phước vô kí 法耶。曰無。頗有無色界繫。 Pháp da 。viết vô 。pha hữu vô sắc giới hệ 。 修所斷心決定唯緣善法耶。曰有。 tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên thiện Pháp da 。viết hữu 。 謂無色界繫空空無願無願相應諸心。 vị vô sắc giới hệ không không vô nguyện vô nguyện tướng ứng chư tâm 。 頗有無色界繫修所斷心決定唯緣不善法耶。有覆無記法耶。曰無。 pha hữu vô sắc giới hệ tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên bất thiện pháp da 。hữu phước vô kí Pháp da 。viết vô 。 頗有無色界繫修所斷心決定唯緣無覆無記法耶。 pha hữu vô sắc giới hệ tu sở đoạn tâm quyết định duy duyên vô phước vô kí Pháp da 。 曰有。謂無色界繫無相無相相應諸心。 viết hữu 。vị vô sắc giới hệ vô tướng vô tướng tướng ứng chư tâm 。 頗有諸法世間有漏隨順有取取蘊所攝。 pha hữu chư Pháp thế gian hữu lậu tùy thuận hữu thủ thủ uẩn sở nhiếp 。 自內等起思擇等生是妙善性欲界所繫。 tự nội đẳng khởi tư trạch đẳng sanh thị diệu thiện tánh dục giới sở hệ 。 唯聖者有不共一切愚夫異生。曰有。 duy Thánh Giả hữu bất cọng nhất thiết ngu phu dị sanh 。viết hữu 。 謂欲界繫現觀後邊諸世俗智。 vị dục giới hệ hiện quán hậu biên chư thế tục trí 。 頗有諸法世間有漏隨順有取取蘊所攝。 pha hữu chư Pháp thế gian hữu lậu tùy thuận hữu thủ thủ uẩn sở nhiếp 。 自內等起思擇等生是妙善性色界所繫。唯聖者有不共一切愚夫異生。 tự nội đẳng khởi tư trạch đẳng sanh thị diệu thiện tánh sắc giới sở hệ 。duy Thánh Giả hữu bất cọng nhất thiết ngu phu dị sanh 。 曰有。謂色界繫現觀後邊諸世俗智。 viết hữu 。vị sắc giới hệ hiện quán hậu biên chư thế tục trí 。 頗有諸法世間有漏隨順有取取蘊所攝自內等起 pha hữu chư Pháp thế gian hữu lậu tùy thuận hữu thủ thủ uẩn sở nhiếp tự nội đẳng khởi 思擇等生無色界繫。 tư trạch đẳng sanh vô sắc giới hệ 。 唯聖者有不共一切愚夫異生。曰有。謂滅盡定。 duy Thánh Giả hữu bất cọng nhất thiết ngu phu dị sanh 。viết hữu 。vị diệt tận định 。 頗有諸法世間有漏隨順有取取蘊所攝自內 pha hữu chư Pháp thế gian hữu lậu tùy thuận hữu thủ thủ uẩn sở nhiếp tự nội 等起思擇等生是妙善性欲界所繫定無漏法 đẳng khởi tư trạch đẳng sanh thị diệu thiện tánh dục giới sở hệ định vô lậu Pháp 等無間生緣無漏法。 đẳng Vô gián sanh duyên vô lậu Pháp 。 唯聖者有不共一切愚夫異生。曰有。 duy Thánh Giả hữu bất cọng nhất thiết ngu phu dị sanh 。viết hữu 。 謂欲界繫空空無願無願無相無相。 vị dục giới hệ không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng 。 頗有諸法世間有漏隨順有取取蘊所攝自內等起思擇等生是妙善性色界所繫 pha hữu chư Pháp thế gian hữu lậu tùy thuận hữu thủ thủ uẩn sở nhiếp tự nội đẳng khởi tư trạch đẳng sanh thị diệu thiện tánh sắc giới sở hệ 定無漏法等無間生緣無漏法。 định vô lậu Pháp đẳng Vô gián sanh duyên vô lậu Pháp 。 唯聖者有不共一切愚夫異生。曰有。 duy Thánh Giả hữu bất cọng nhất thiết ngu phu dị sanh 。viết hữu 。 謂色界繫空空無願無願無相無相。 vị sắc giới hệ không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng 。 頗有諸法世間有漏隨順有取取蘊所攝自內等起思擇等生是妙善性無 pha hữu chư Pháp thế gian hữu lậu tùy thuận hữu thủ thủ uẩn sở nhiếp tự nội đẳng khởi tư trạch đẳng sanh thị diệu thiện tánh vô 色界繫定無漏法等無間生緣無漏法。 sắc giới hệ định vô lậu Pháp đẳng Vô gián sanh duyên vô lậu Pháp 。 唯聖者有不共一切愚夫異生。曰有。 duy Thánh Giả hữu bất cọng nhất thiết ngu phu dị sanh 。viết hữu 。 謂無色界繫空空無願無願無相無相。 vị vô sắc giới hệ không không vô nguyện vô nguyện vô tướng vô tướng 。 有十二心。謂欲界繫善心。不善心。 hữu thập nhị tâm 。vị dục giới hệ thiện tâm 。bất thiện tâm 。 有覆無記心。無覆無記心。色界繫善心。有覆無記心。 hữu phước vô kí tâm 。vô phước vô kí tâm 。sắc giới hệ thiện tâm 。hữu phước vô kí tâm 。 無覆無記心。無色界繫善心。有覆無記心。 vô phước vô kí tâm 。vô sắc giới hệ thiện tâm 。hữu phước vô kí tâm 。 無覆無記心。及學心。無學心。 vô phước vô kí tâm 。cập học tâm 。vô học tâm 。 欲界繫善心等無間生幾心。乃至無學心等無間生幾心。 dục giới hệ thiện tâm đẳng Vô gián sanh kỷ tâm 。nãi chí vô học tâm đẳng Vô gián sanh kỷ tâm 。 欲界繫善心等無間生九心。 dục giới hệ thiện tâm đẳng Vô gián sanh cửu tâm 。 不善心欲界繫有覆無記心等無間生四心。 bất thiện tâm dục giới hệ hữu phước vô kí tâm đẳng Vô gián sanh tứ tâm 。 無覆無記心等無間生七心。色界繫善心等無間生十一心。 vô phước vô kí tâm đẳng Vô gián sanh thất tâm 。sắc giới hệ thiện tâm đẳng Vô gián sanh thập nhất tâm 。 有覆無記心無覆無記心等無間生六心。 hữu phước vô kí tâm vô phước vô kí tâm đẳng Vô gián sanh lục tâm 。 無色界繫善心等無間生九心。 vô sắc giới hệ thiện tâm đẳng Vô gián sanh cửu tâm 。 有覆無記心等無間生七心。無覆無記心等無間生六心。 hữu phước vô kí tâm đẳng Vô gián sanh thất tâm 。vô phước vô kí tâm đẳng Vô gián sanh lục tâm 。 學心等無間生五心。無學心等。無間生四心。 học tâm đẳng Vô gián sanh ngũ tâm 。vô học tâm đẳng 。Vô gián sanh tứ tâm 。 有十二心。謂欲界繫善心。不善心。 hữu thập nhị tâm 。vị dục giới hệ thiện tâm 。bất thiện tâm 。 有覆無記心。無覆無記心。色界繫善心。有覆無記心。 hữu phước vô kí tâm 。vô phước vô kí tâm 。sắc giới hệ thiện tâm 。hữu phước vô kí tâm 。 無覆無記心。無色界繫善心。有覆無記心。 vô phước vô kí tâm 。vô sắc giới hệ thiện tâm 。hữu phước vô kí tâm 。 無覆無記心。及學心。無學心。欲界繫善心。 vô phước vô kí tâm 。cập học tâm 。vô học tâm 。dục giới hệ thiện tâm 。 於欲界繫善心。由幾緣故。說能為緣。欲界繫善心。 ư dục giới hệ thiện tâm 。do kỷ duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。dục giới hệ thiện tâm 。 乃至於無學心。由幾緣故。 nãi chí ư vô học tâm 。do kỷ duyên cố 。 說能為緣乃至無學心。於無學心。由幾緣故。說能為緣。無學心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên nãi chí vô học tâm 。ư vô học tâm 。do kỷ duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。vô học tâm 。 於欲界繫善心乃至學心。由幾緣故。 ư dục giới hệ thiện tâm nãi chí học tâm 。do kỷ duyên cố 。 說能為緣。欲界繫善心。於欲界繫善心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。dục giới hệ thiện tâm 。ư dục giới hệ thiện tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於不善心。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư bất thiện tâm 。 欲界繫有覆無記心。 dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫無覆無記心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於色界繫善心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫有覆無記心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫無覆無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫善心無覆無記心。由一增上緣故。 ư vô sắc giới hệ thiện tâm vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於無色界繫有覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。於學心無學心。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư học tâm vô học tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 不善心。於不善心。 bất thiện tâm 。ư bất thiện tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫有覆無記心無覆無記心。 ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm vô phước vô kí tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫善心無覆無記心。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ thiện tâm vô phước vô kí tâm 。 由所緣緣增上緣故。說能為緣。 do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫有覆無記心及無色界繫一切心。由一增上緣故。 ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm cập vô sắc giới hệ nhất thiết tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於學心無學心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư học tâm vô học tâm 。 由所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫善心。 do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 欲界繫有覆無記心。於欲界繫有覆無記心。 dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫無覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於色界繫善心無覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ thiện tâm vô phước vô kí tâm 。 由所緣緣增上緣故。說能為緣。 do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫有覆無記心及無色界繫一切心。由一增上緣故。 ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm cập vô sắc giới hệ nhất thiết tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於學心無學心。由所緣緣增上緣故。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư học tâm vô học tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於欲界繫善心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於不善心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư bất thiện tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 欲界繫無覆無記心。於欲界繫無覆無記心。 dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。ư dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於色界繫善心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於色界繫有覆無記心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫無覆無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫善心無覆無記心。 ư vô sắc giới hệ thiện tâm vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣故。說能為緣。於無色界繫有覆無記心。 do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。於學心無學心。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư học tâm vô học tâm 。 由所緣緣增上緣故。說能為緣。 do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫善心不善心有覆無記心。 ư dục giới hệ thiện tâm bất thiện tâm hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。色界繫善心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。sắc giới hệ thiện tâm 。 於色界繫善心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。 ư sắc giới hệ thiện tâm 。do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於色界繫有覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫無覆無記心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。 ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫善心由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư vô sắc giới hệ thiện tâm do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫有覆無記心。由等無間緣增上緣故。說能為緣。 ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫無覆無記心。由一增上緣故。 ư vô sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於學心無學心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư học tâm vô học tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫善心不善心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ thiện tâm bất thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫有覆無記心無覆無記心。 ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm vô phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。色界繫有覆無記心。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 於色界繫有覆無記心。 ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫無覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於無色界繫善心。由所緣緣增上緣故。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ thiện tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫有覆無記心無覆無記心。由一增上緣故。說能為緣。 ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於學心無學心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư học tâm vô học tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫善心不善心。 ư dục giới hệ thiện tâm bất thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫有覆無記心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫無覆無記心。由一增上緣故。說能為緣。 ư dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư sắc giới hệ thiện tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。色界繫無覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。 於色界繫無覆無記心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。 ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於無色界繫善心。由所緣緣增上緣故。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ thiện tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於無色界繫有覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫無覆無記心。由一增上緣故。說能為緣。 ư vô sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於學心無學心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư học tâm vô học tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư dục giới hệ thiện tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於不善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư bất thiện tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於欲界繫有覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫無覆無記心。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣故。說能為緣。 do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫善心有覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư sắc giới hệ thiện tâm hữu phước vô kí tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。無色界繫善心。於無色界繫善心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。vô sắc giới hệ thiện tâm 。ư vô sắc giới hệ thiện tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於無色界繫有覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫無覆無記心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。 ư vô sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於學心無學心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư học tâm vô học tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫善心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ thiện tâm 。 由所緣緣增上緣故。說能為緣。於不善心。 do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư bất thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫有覆無記心。由等無間緣增上緣故。 ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於欲界繫無覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣故。說能為緣。於色界繫善心有覆無記心。 do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ thiện tâm hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫無覆無記心。由一增上緣故。說能為緣。 ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 無色界繫有覆無記心。 vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 於無色界繫有覆無記心。由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。 ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於無色界繫無覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於學心無學心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư học tâm vô học tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư dục giới hệ thiện tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於不善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư bất thiện tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於欲界繫有覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫無覆無記心。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣故。說能為緣。 do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫善心有覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư sắc giới hệ thiện tâm hữu phước vô kí tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於色界繫無覆無記心。由一增上緣故。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於無色界繫善心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 無色界繫無覆無記心。於無色界繫無覆無記心。 vô sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。ư vô sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於學心無學心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư học tâm vô học tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư dục giới hệ thiện tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於不善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư bất thiện tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於欲界繫有覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由等無間緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫無覆無記心。 do đẳng vô gian duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣。故說能為。緣於色界繫善心。 do nhất tăng thượng duyên 。cố thuyết năng vi/vì/vị 。duyên ư sắc giới hệ thiện tâm 。 由所緣緣增上緣故。說能為緣。 do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫有覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於色界繫無覆無記心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣故。說能為緣。 do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫善心有覆無記心。由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư vô sắc giới hệ thiện tâm hữu phước vô kí tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 學心於學心。 học tâm ư học tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於無學心。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô học tâm 。 亦由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 diệc do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫善心。由等無間緣所緣緣增上緣故。 ư dục giới hệ thiện tâm 。do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於不善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư bất thiện tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫有覆無記心無覆無記心。 ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣故。說能為緣。於色界繫善心。 do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫有覆無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫無覆無記心。 ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣故說能為緣。於無色界繫善心。 do nhất tăng thượng duyên cố thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫有覆無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫無覆無記心。由一增上緣故。 ư vô sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。無學心於無學心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。vô học tâm ư vô học tâm 。 由因緣等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於欲界繫善心。 do nhân duyên đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư dục giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於不善心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư bất thiện tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於欲界繫有覆無記心無覆無記心。 ư dục giới hệ hữu phước vô kí tâm vô phước vô kí tâm 。 由一增上緣故。說能為緣。於色界繫善心。 do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư sắc giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫有覆無記心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於色界繫無覆無記心。由一增上緣故。 ư sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。 說能為緣。於無色界繫善心。 thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ thiện tâm 。 由等無間緣所緣緣增上緣故。說能為緣。於無色界繫有覆無記心。 do đẳng vô gian duyên sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。ư vô sắc giới hệ hữu phước vô kí tâm 。 由所緣緣增上緣故。說能為緣。 do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於無色界繫無覆無記心。由一增上緣故。說能為緣。 ư vô sắc giới hệ vô phước vô kí tâm 。do nhất tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 於學心。由所緣緣增上緣故。說能為緣。 ư học tâm 。do sở duyên duyên tăng thượng duyên cố 。thuyết năng vi/vì/vị duyên 。 云何增上緣。謂眼色為緣生眼識。 vân hà tăng thượng duyên 。vị nhãn sắc vi/vì/vị duyên sanh nhãn thức 。 此眼識以眼為增上緣。亦以色耳聲及耳識。 thử nhãn thức dĩ nhãn vi/vì/vị tăng thượng duyên 。diệc dĩ sắc nhĩ thanh cập nhĩ thức 。 鼻香及鼻識。舌味及舌識。身觸及身識。意法及意識。 tỳ hương cập tị thức 。thiệt vị cập thiệt thức 。thân xúc cập thân thức 。ý Pháp cập ý thức 。 若此相應法。若此俱有法。若有色無色。 nhược/nhã thử tướng ứng Pháp 。nhược/nhã thử câu hữu pháp 。nhược hữu sắc vô sắc 。 若有見無見。若有對無對。若有漏無漏。若有為無為。 nhược hữu kiến vô kiến 。nhược hữu đối vô đối 。nhược/nhã hữu lậu vô lậu 。nhược hữu vi/vì/vị vô vi/vì/vị 。 如是一切法皆為增上緣。唯除自性。 như thị nhất thiết pháp giai vi/vì/vị tăng thượng duyên 。duy trừ tự tánh 。 如是耳鼻舌身意法為緣生意識。 như thị nhĩ tị thiệt thân ý Pháp vi/vì/vị duyên sanh ý thức 。 此意識以意為增上緣。亦以法眼色及眼識。耳聲及耳識。 thử ý thức dĩ ý vi/vì/vị tăng thượng duyên 。diệc dĩ pháp nhãn sắc cập nhãn thức 。nhĩ thanh cập nhĩ thức 。 鼻香及鼻識。舌味及舌識。身觸及身識。 tỳ hương cập tị thức 。thiệt vị cập thiệt thức 。thân xúc cập thân thức 。 若此相應法。若此俱有法。若有色無色。 nhược/nhã thử tướng ứng Pháp 。nhược/nhã thử câu hữu pháp 。nhược hữu sắc vô sắc 。 若有見無見。若有對無對。若有漏無漏。若有為無為。 nhược hữu kiến vô kiến 。nhược hữu đối vô đối 。nhược/nhã hữu lậu vô lậu 。nhược hữu vi/vì/vị vô vi/vì/vị 。 如是一切法皆為增上緣。唯除自性。 như thị nhất thiết pháp giai vi/vì/vị tăng thượng duyên 。duy trừ tự tánh 。 是名增上緣。 thị danh tăng thượng duyên 。 諸斷善根。彼云何斷。何行相斷。謂如有一。 chư đoạn thiện căn 。bỉ vân hà đoạn 。hà hành tướng đoạn 。vị như hữu nhất 。 害母害父。害阿羅漢。破和合僧。 hại mẫu hại phụ 。hại A-la-hán 。phá hòa hợp tăng 。 以勃惡心出如來血能斷善根。諸以故思害母命者。 dĩ bột ác tâm xuất Như Lai huyết năng đoạn thiện căn 。chư dĩ cố tư hại mẫu mạng giả 。 彼云何害。何行相害。謂如有一。具貪瞋癡其性猛利。 bỉ vân hà hại 。hà hành tướng hại 。vị như hữu nhất 。cụ tham sân si kỳ tánh mãnh lợi 。 彼由猛利貪瞋癡故。樂著博戲。嗜酒耽婬。 bỉ do mãnh lợi tham sân si cố 。lạc/nhạc trước/trứ bác hí 。thị tửu đam dâm 。 好惡朋友好惡伴侶。染習種種諸放逸處。 hảo ác bằng hữu hảo ác bạn lữ 。nhiễm tập chủng chủng chư phóng dật xứ/xử 。 其母專志攝錄遮制。告言子子。 kỳ mẫu chuyên chí nhiếp lục già chế 。cáo ngôn tử tử 。 汝今勿復樂著博戲嗜酒耽婬好惡朋友好惡伴侶染習種 nhữ kim vật phục lạc/nhạc trước/trứ bác hí thị tửu đam dâm hảo ác bằng hữu hảo ác bạn lữ nhiễm tập chủng 種諸放逸處。汝今勿應往趣地獄傍生餓鬼。 chủng chư phóng dật xứ/xử 。nhữ kim vật ưng vãng thú địa ngục bàng sanh ngạ quỷ 。 汝今勿應墮諸惡處生諸惡趣。 nhữ kim vật ưng đọa chư ác xứ/xử sanh chư ác thú 。 由母專志攝錄遮制。便於母所起猛利瞋。 do mẫu chuyên chí nhiếp lục già chế 。tiện ư mẫu sở khởi mãnh lợi sân 。 不忍不信作是怨言。苦哉荼毒。 bất nhẫn bất tín tác thị oán ngôn 。khổ tai đồ độc 。 云何我母制我所愛博戲酒婬朋友伴侶。若復於我作如此類不饒益事。 vân hà ngã mẫu chế ngã sở ái bác hí tửu dâm bằng hữu bạn lữ 。nhược phục ư ngã tác như thử loại bất nhiêu ích sự 。 我當決定害其命根。如是能斷。 ngã đương quyết định hại kỳ mạng căn 。như thị năng đoạn 。 彼於異時所發起瞋。不忍不信轉復猛利堅固熾盛。 bỉ ư dị thời sở phát khởi sân 。bất nhẫn bất tín chuyển phục mãnh lợi kiên cố sí thịnh 。 由所起瞋不忍不信展轉猛利堅固熾盛。 do sở khởi sân bất nhẫn bất tín triển chuyển mãnh lợi kiên cố sí thịnh 。 復於後時發起如是修斷瞋纏。由此瞋纏之所纏故。 phục ư hậu thời phát khởi như thị tu đoạn sân triền 。do thử sân triền chi sở triền cố 。 便起故思害其母命。彼由如是身業語業。 tiện khởi cố tư hại kỳ mẫu mạng 。bỉ do như thị thân nghiệp ngữ nghiệp 。 意思悕求願行種類。說名邪性。 ý tư hy cầu nguyện hạnh chủng loại 。thuyết danh tà tánh 。 由此棄捨先所成就諸想等想。假立言說。 do thử khí xả tiên sở thành tựu chư tưởng đẳng tưởng 。giả lập ngôn thuyết 。 住不定聚不定種性。由此獲得先未成就。諸想等想。假立言說。 trụ/trú bất định tụ bất định chủng tánh 。do thử hoạch đắc tiên vị thành tựu 。chư tưởng đẳng tưởng 。giả lập ngôn thuyết 。 住邪定聚邪定種性。獲得五種補特伽羅。 trụ/trú tà định tụ tà định chủng tánh 。hoạch đắc ngũ chủng Bổ-đặc-già-la 。 和雜種類助伴種類。 hòa tạp chủng loại trợ bạn chủng loại 。 惡眾同分處得事得生長處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧。 ác chúng đồng phần xứ/xử đắc sự đắc sanh trường/trưởng xứ/xử đắc 。vị hại mẫu hại phụ 。hại A-la-hán 。phá hòa hợp tăng 。 以勃惡心出如來血。諸以故思害母命者。 dĩ bột ác tâm xuất Như Lai huyết 。chư dĩ cố tư hại mẫu mạng giả 。 彼如是害。此行相害。如說害母害父亦爾。 bỉ như thị hại 。thử hành tướng hại 。như thuyết hại mẫu hại phụ diệc nhĩ 。 諸害聲聞阿羅漢命。彼云何害。何行相害。謂如有一。 chư hại Thanh văn A-la-hán mạng 。bỉ vân hà hại 。hà hành tướng hại 。vị như hữu nhất 。 於其聲聞阿羅漢人所有衣鉢。 ư kỳ Thanh văn A-la-hán nhân sở hữu y bát 。 或隨一一沙門命緣如法眾具。極生貪染繫心不捨。 hoặc tùy nhất nhất Sa Môn mạng duyên như pháp chúng cụ 。cực sanh tham nhiễm hệ tâm bất xả 。 作是思惟。我今要當隨分竊奪。若彼因此。於我損害。 tác thị tư tánh 。ngã kim yếu đương tùy phần thiết đoạt 。nhược/nhã bỉ nhân thử 。ư ngã tổn hại 。 縛錄退黜呵責毀罵。令墮下賤不尊貴處。 phược lục thoái truất ha trách hủy mạ 。lệnh đọa hạ tiện bất tôn quý xứ/xử 。 我當決定害其命根。如是能斷。 ngã đương quyết định hại kỳ mạng căn 。như thị năng đoạn 。 又如聲聞阿羅漢人處大眾中。 hựu như Thanh văn A-la-hán nhân xứ/xử Đại chúng trung 。 於自言論顯照施設成立開示。於他言論破壞遮止。其中所有或諸沙門。 ư tự ngôn luận hiển chiếu thí thiết thành lập khai thị 。ư tha ngôn luận phá hoại già chỉ 。kỳ trung sở hữu hoặc chư Sa Môn 。 或婆羅門。懷怨害見朋怨害論。作是怨言。 hoặc Bà-la-môn 。hoài oán hại kiến bằng oán hại luận 。tác thị oán ngôn 。 苦哉荼毒。云何如是名類沙門。處大眾中。 khổ tai đồ độc 。vân hà như thị danh loại Sa Môn 。xứ/xử Đại chúng trung 。 於自言論顯照施設成立開示。 ư tự ngôn luận hiển chiếu thí thiết thành lập khai thị 。 於他言論破壞遮止。若復於我作如此類不饒益事。 ư tha ngôn luận phá hoại già chỉ 。nhược phục ư ngã tác như thử loại bất nhiêu ích sự 。 我當決定害其命根。如是能斷。 ngã đương quyết định hại kỳ mạng căn 。như thị năng đoạn 。 彼於異時所發起瞋不忍不信。轉復猛利堅固熾盛。 bỉ ư dị thời sở phát khởi sân bất nhẫn bất tín 。chuyển phục mãnh lợi kiên cố sí thịnh 。 由所起瞋不忍不信展轉猛利堅固熾盛。 do sở khởi sân bất nhẫn bất tín triển chuyển mãnh lợi kiên cố sí thịnh 。 復於後時發起如是修斷瞋纏。由此瞋纏之所纏故。 phục ư hậu thời phát khởi như thị tu đoạn sân triền 。do thử sân triền chi sở triền cố 。 便起故思害彼聲聞阿羅漢命。 tiện khởi cố tư hại bỉ Thanh văn A-la-hán mạng 。 彼由如是身業語業意思悕求願行種類。說名邪性。 bỉ do như thị thân nghiệp ngữ nghiệp ý tư hy cầu nguyện hạnh chủng loại 。thuyết danh tà tánh 。 由此棄捨先所成就諸想等想。假立言說。 do thử khí xả tiên sở thành tựu chư tưởng đẳng tưởng 。giả lập ngôn thuyết 。 住不定聚不定種性。由此獲得先未成就諸想等想。假立言說。 trụ/trú bất định tụ bất định chủng tánh 。do thử hoạch đắc tiên vị thành tựu chư tưởng đẳng tưởng 。giả lập ngôn thuyết 。 住邪定聚邪定種性。獲得五種補特伽羅。 trụ/trú tà định tụ tà định chủng tánh 。hoạch đắc ngũ chủng Bổ-đặc-già-la 。 和雜種類助伴種類。 hòa tạp chủng loại trợ bạn chủng loại 。 惡眾同分處得事得生長處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧。 ác chúng đồng phần xứ/xử đắc sự đắc sanh trường/trưởng xứ/xử đắc 。vị hại mẫu hại phụ 。hại A-la-hán 。phá hòa hợp tăng 。 以勃惡心出如來血。諸害聲聞阿羅漢命。 dĩ bột ác tâm xuất Như Lai huyết 。chư hại Thanh văn A-la-hán mạng 。 彼如是害。此行相害。 bỉ như thị hại 。thử hành tướng hại 。 諸破如來聲聞弟子和合僧眾。彼云何破。何行相破。謂如有一。 chư phá Như Lai Thanh văn đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。bỉ vân hà phá 。hà hành tướng phá 。vị như hữu nhất 。 於非法法想。於非毘柰耶毘柰耶想。彼不覆此想。 ư phi pháp pháp tưởng 。ư phi tỳ nại da tỳ nại da tưởng 。bỉ bất phước thử tưởng 。 不覆此忍。不覆如是樂慧觀見。 bất phước thử nhẫn 。bất phước như thị lạc/nhạc tuệ quán kiến 。 於其如來聲聞弟子和合僧眾。教示勸誨。 ư kỳ Như Lai Thanh văn đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。giáo thị khuyến hối 。 令其歡悅修學受持。言是正法是毘柰耶是大師教。具壽。 lệnh kỳ hoan duyệt tu học thọ trì 。ngôn thị chánh pháp thị tỳ nại da thị Đại sư giáo 。cụ thọ 。 汝今於是正法是毘柰耶是大師教。 nhữ kim ư thị chánh pháp thị tỳ nại da thị Đại sư giáo 。 應當許可忍受開顯。應起受籌。若以彼身為其第五。 ứng đương hứa khả nhẫn thọ khai hiển 。ưng khởi thọ/thụ trù 。nhược/nhã dĩ bỉ thân vi/vì/vị kỳ đệ ngũ 。 起受籌者。下極此數。補特伽羅。 khởi thọ/thụ trù giả 。hạ cực thử số 。Bổ-đặc-già-la 。 雖言能破如來弟子和合僧眾。然不能生一劫住罪。 tuy ngôn năng phá Như Lai đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。nhiên bất năng sanh nhất kiếp trụ/trú tội 。 復如有一。於法非法想。於毘柰耶非毘柰耶想。 phục như hữu nhất 。ư pháp phi pháp tưởng 。ư tỳ nại da phi tỳ nại da tưởng 。 彼不覆此想。不覆此忍。不覆如是樂慧觀見。 bỉ bất phước thử tưởng 。bất phước thử nhẫn 。bất phước như thị lạc/nhạc tuệ quán kiến 。 於其如來聲聞弟子和合僧眾。教示勸誨。 ư kỳ Như Lai Thanh văn đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。giáo thị khuyến hối 。 令其歡悅修學受持。 lệnh kỳ hoan duyệt tu học thọ trì 。 言非正法非毘柰耶非大師教。具壽。 ngôn phi chánh pháp phi tỳ nại da phi Đại sư giáo 。cụ thọ 。 汝今於是非法非毘柰耶非大師教。應當許可忍受開顯。應起受籌。 nhữ kim ư thị phi pháp phi tỳ nại da phi Đại sư giáo 。ứng đương hứa khả nhẫn thọ khai hiển 。ưng khởi thọ/thụ trù 。 若以彼身為其第五。起受籌者。下極此數。補特伽羅。 nhược/nhã dĩ bỉ thân vi/vì/vị kỳ đệ ngũ 。khởi thọ/thụ trù giả 。hạ cực thử số 。Bổ-đặc-già-la 。 雖言能破如來弟子和合僧眾。 tuy ngôn năng phá Như Lai đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。 然不能生一劫住罪。復如有一。於非法非法想。 nhiên bất năng sanh nhất kiếp trụ/trú tội 。phục như hữu nhất 。ư phi pháp phi pháp tưởng 。 於非毘柰耶非毘柰耶想。彼隱覆此想。隱覆此忍。 ư phi tỳ nại da phi tỳ nại da tưởng 。bỉ ẩn phước thử tưởng 。ẩn phước thử nhẫn 。 隱覆如是樂慧觀見。於其如來聲聞弟子和合僧眾。 ẩn phước như thị lạc/nhạc tuệ quán kiến 。ư kỳ Như Lai Thanh văn đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。 教示勸誨。令其歡悅修學受持。 giáo thị khuyến hối 。lệnh kỳ hoan duyệt tu học thọ trì 。 言是正法是毘柰耶是大師教。具壽。 ngôn thị chánh pháp thị tỳ nại da thị Đại sư giáo 。cụ thọ 。 汝今於是正法是毘柰耶是大師教。應當許可忍受開顯。應起受籌。 nhữ kim ư thị chánh pháp thị tỳ nại da thị Đại sư giáo 。ứng đương hứa khả nhẫn thọ khai hiển 。ưng khởi thọ/thụ trù 。 若以彼身。為其第五。起受籌者。下極此數。 nhược/nhã dĩ bỉ thân 。vi/vì/vị kỳ đệ ngũ 。khởi thọ/thụ trù giả 。hạ cực thử số 。 補特伽羅。應言能破如來弟子和合僧眾。 Bổ-đặc-già-la 。ưng ngôn năng phá Như Lai đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。 亦能生於一劫住罪。復如有一。於法法想。 diệc năng sanh ư nhất kiếp trụ/trú tội 。phục như hữu nhất 。ư Pháp pháp tưởng 。 於毘柰耶毘柰耶想。彼隱覆此想。隱覆此忍。 ư tỳ nại da tỳ nại da tưởng 。bỉ ẩn phước thử tưởng 。ẩn phước thử nhẫn 。 隱覆如是樂慧觀見。 ẩn phước như thị lạc/nhạc tuệ quán kiến 。 於其如來聲聞弟子和合僧眾。教示勸誨。令其歡悅修學受持。 ư kỳ Như Lai Thanh văn đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。giáo thị khuyến hối 。lệnh kỳ hoan duyệt tu học thọ trì 。 言非正法非毘柰耶非大師教。具壽。 ngôn phi chánh pháp phi tỳ nại da phi Đại sư giáo 。cụ thọ 。 汝今於是非法非毘柰耶非大師教。應當許可忍受開顯。 nhữ kim ư thị phi pháp phi tỳ nại da phi Đại sư giáo 。ứng đương hứa khả nhẫn thọ khai hiển 。 應起受籌。若以彼身。為其第五。起受籌者。 ưng khởi thọ/thụ trù 。nhược/nhã dĩ bỉ thân 。vi/vì/vị kỳ đệ ngũ 。khởi thọ/thụ trù giả 。 下極此數。補特伽羅。 hạ cực thử số 。Bổ-đặc-già-la 。 應言能破如來弟子和合僧眾。亦能生於一劫住罪。 ưng ngôn năng phá Như Lai đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。diệc năng sanh ư nhất kiếp trụ/trú tội 。 彼由如是身業語業意思悕求願行種類。說名邪性。 bỉ do như thị thân nghiệp ngữ nghiệp ý tư hy cầu nguyện hạnh chủng loại 。thuyết danh tà tánh 。 由此棄捨先所成就諸想等想。假立言說。 do thử khí xả tiên sở thành tựu chư tưởng đẳng tưởng 。giả lập ngôn thuyết 。 住不定聚不定種性。由此獲得先未成就諸想等想。 trụ/trú bất định tụ bất định chủng tánh 。do thử hoạch đắc tiên vị thành tựu chư tưởng đẳng tưởng 。 假立言說。住邪定聚邪定種性。 giả lập ngôn thuyết 。trụ/trú tà định tụ tà định chủng tánh 。 獲得五種補特伽羅和雜種類助伴種類。 hoạch đắc ngũ chủng Bổ-đặc-già-la hòa tạp chủng loại trợ bạn chủng loại 。 惡眾同分處得事得生長處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧。 ác chúng đồng phần xứ/xử đắc sự đắc sanh trường/trưởng xứ/xử đắc 。vị hại mẫu hại phụ 。hại A-la-hán 。phá hòa hợp tăng 。 以勃惡心出如來血。 dĩ bột ác tâm xuất Như Lai huyết 。 諸破如來聲聞弟子和合僧眾。彼如是破。此行相破。 chư phá Như Lai Thanh văn đệ-tử hòa hợp tăng chúng 。bỉ như thị phá 。thử hành tướng phá 。 諸勃惡心出如來血。彼云何出。何行相出。謂如如來處大眾中。 chư bột ác tâm xuất Như Lai huyết 。bỉ vân hà xuất 。hà hành tướng xuất 。vị như Như Lai xứ/xử Đại chúng trung 。 於自言論顯照施設成立開示。 ư tự ngôn luận hiển chiếu thí thiết thành lập khai thị 。 於他言論破壞遮止。其中所有。或諸沙門。或婆羅門。 ư tha ngôn luận phá hoại già chỉ 。kỳ trung sở hữu 。hoặc chư Sa Môn 。hoặc Bà-la-môn 。 懷怨害見明怨害論。作是怨言。苦哉荼毒。 hoài oán hại kiến minh oán hại luận 。tác thị oán ngôn 。khổ tai đồ độc 。 云何如是名類沙門。處大眾中。 vân hà như thị danh loại Sa Môn 。xứ/xử Đại chúng trung 。 於自言論顯照施設成立開示。於他言論破壞遮止。 ư tự ngôn luận hiển chiếu thí thiết thành lập khai thị 。ư tha ngôn luận phá hoại già chỉ 。 若復於我作如此類不饒益事。我當決定害其命根。 nhược phục ư ngã tác như thử loại bất nhiêu ích sự 。ngã đương quyết định hại kỳ mạng căn 。 如是能斷。彼於異時所發起瞋不忍不信。 như thị năng đoạn 。bỉ ư dị thời sở phát khởi sân bất nhẫn bất tín 。 轉復猛利堅固熾盛。 chuyển phục mãnh lợi kiên cố sí thịnh 。 由所起瞋不忍不信展轉猛利堅固熾盛。復於後時發起如是修斷瞋纏。 do sở khởi sân bất nhẫn bất tín triển chuyển mãnh lợi kiên cố sí thịnh 。phục ư hậu thời phát khởi như thị tu đoạn sân triền 。 由此瞋纏。之所纏故。便起故思。 do thử sân triền 。chi sở triền cố 。tiện khởi cố tư 。 我今決定害如來命。然諸如來。法爾無有能害命者。 ngã kim quyết định hại Như Lai mạng 。nhiên chư Như Lai 。Pháp nhĩ vô hữu năng hại mạng giả 。 唯可有能以勃惡心出如來血。 duy khả hữu năng dĩ bột ác tâm xuất Như Lai huyết 。 彼由如是身業語業意思悕求願行種類。說名邪性。 bỉ do như thị thân nghiệp ngữ nghiệp ý tư hy cầu nguyện hạnh chủng loại 。thuyết danh tà tánh 。 由此棄捨先所成就諸想等想。假立言說。 do thử khí xả tiên sở thành tựu chư tưởng đẳng tưởng 。giả lập ngôn thuyết 。 住不定聚不定種性。由此獲得先未成就諸想等想。 trụ/trú bất định tụ bất định chủng tánh 。do thử hoạch đắc tiên vị thành tựu chư tưởng đẳng tưởng 。 假立言說。住邪定聚邪定種性。 giả lập ngôn thuyết 。trụ/trú tà định tụ tà định chủng tánh 。 獲得五種補特伽羅和雜種類助伴種類。 hoạch đắc ngũ chủng Bổ-đặc-già-la hòa tạp chủng loại trợ bạn chủng loại 。 惡眾同分處得事得生長處得。謂害母害父。害阿羅漢。 ác chúng đồng phần xứ/xử đắc sự đắc sanh trường/trưởng xứ/xử đắc 。vị hại mẫu hại phụ 。hại A-la-hán 。 破和合僧以勃惡心出如來血。諸勃惡心出如來血。 phá hòa hợp tăng dĩ bột ác tâm xuất Như Lai huyết 。chư bột ác tâm xuất Như Lai huyết 。 彼如是出。此行相出。 bỉ như thị xuất 。thử hành tướng xuất 。 說一切有部識身足論卷第十一 thuyết nhất thiết hữu bộ thức thân túc luận quyển đệ thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:20:57 2008 ============================================================